Centre Zen de Pleine Conscience de Liège

Chers amies et amis,

Suite aux terribles pertes occasionnées par les inondations, nous traversons collectivement une éprouvante période de grande souffrance, d’anxiété et de profonde conscience de notre interdépendance. Nous sommes toutes et tous bouleversés par cette catastrophe et nous sommes aussi très touchés par les nombreuses manifestations de solidarité. Afin de nourrir toute cette fraternité présente, aussi au sein de notre sangha, nous vous proposons d’unir nos énergies de compassion en écoutant le chant d’Avalokiteshvara (offert par Thay et la communauté monastique) et de les envoyer à toutes les personnes victimes des inondations ainsi qu’ à notre Terre Mère.

Comme certains ne peuvent peut-être pas venir se ressourcer aux séances hebdomadaires organisées dans notre Centre de Pratique de Liège, nous vous partageons ici l’enregistrement d’une médiation guidée cultivant la paix et la sécurité. Nous vous transmettons également l’aimant message de Soeur Elisabeth, abbesse de la Maison de l’Inspir :« Nous sommes inquiètes pour vous avec ces désastres , ces crues . Ou en êtes vous ? Et les Sœurs qui nous ont accueillies , notre belle Sangha laïque et leurs familles ?  Et nos Amis de Bruxelles , sont ils épargnés et leur famille ? Fais leur savoir que nous pensons à vous tous et prions pour vous et les vôtres . »

En gratitude pour toutes les diverses formes d’actions solidaires que vous pouvez réaliser en vous et autour de vous. 

L’amour est un esprit qui apporte la paix, la joie et le bonheur à une autre personne. La compassion est un esprit qui supprime la souffrance présente chez l’autre. Nous avons tous les graines de l’amour et de la compassion dans nos esprits, et nous pouvons développer ces belles et merveilleuses sources d’énergie. Nous pouvons nourrir l’amour inconditionnel qui n’attend rien en retour et ne conduit donc pas à l’anxiété et au chagrin.

Extrait de Peace Is Every Step de Thich Nhat Hanh. 1992 par Bantam Books.

L’essence de l’amour et de la compassion est la compréhension, la capacité de reconnaître la souffrance physique, matérielle et psychologique des autres, de se mettre « dans la peau » de l’autre. Nous «entrons à l’intérieur» de leur corps, de leurs sentiments et de leurs formations mentales, et témoignons par nous-mêmes de leur souffrance.

Une observation superficielle en tant qu’étranger ne suffit pas pour voir leur souffrance. Nous devons devenir un avec le sujet de notre observation. Lorsque nous sommes en contact avec la souffrance d’autrui, un sentiment de compassion naît en nous.

Thich Nhat Hanh du livre: « La paix est à chaque étape : le chemin de la pleine conscience dans la vie de tous les jours » – « Peace Is Every Step: The Path of Mindfulness in Everyday Life », 1992.

Chères amies, chers amis de la pratique, prenons un temps ensemble pour nous poser, nous ressourcer dans le présent, nous rafraichir et lâcher prise. Méditation guidée tout en douceur où on entend (presque ?) le chant des oiseaux. 

« Un sourire peut détendre des centaines de muscles de votre visage et détendre votre système nerveux. Un sourire vous rend maître de vous-même.
…
Lorsque nous nous détendons, nous devenons une eau calme et nous refléterons la réalité telle qu’elle est. »

Thich Nhat Hanh. Dans le livre « Comment se détendre », 2015.

« Le cri que nous entendons du plus profond de nos cœurs vient de l’enfant blessé à l’intérieur. Guérir la douleur de cet enfant intérieur est la clé de la guérison pour transformer la colère, la tristesse et la peur. »

´Thich Nhat Hanh.

« La réalité est que nous sommes en sécurité et que nous avons la capacité de profiter des merveilles de la vie dans le moment présent. Lorsque nous reconnaissons que notre souffrance est basée sur des images plutôt que sur la réalité actuelle, alors vivre heureux dans le moment présent devient tout de suite possible.« 

´Thich Nhat Hanh. Dans le livre « Réconciliation : Guérir l’enfant intérieur ». 2006.

Atelier « Prendre soin de l’enfant intérieur » offert par frère Bienveillance le 4 avril 2021

Chers ami.e.s pratiquant.e.s,

Nous avons la joie de vous annoncer que nos 3 séances hebdomadaires de pratique se déroulent à nouveau en présentiel, de 27/05/2021 tout en respectant bien sûr les mesures sanitaires en vigueur.

Pour rappel, les séances se déroulent:

• le mercredi de 19h00 à 21h00
• le vendredi de 19h00 à 21h00
• le samedi de 10h00 à 12h00

Si vous avez des questions, n’hésitez pas à nous contacter à: centrezendeliege@gmail.com ou via notre blog

Horaire des séances de pratique hebdomadaire.

Un lotus chaleureux pour chacun.e,
Les facilitateurs.trices de la sangha du Centre Zen de Pleine Conscience de Liège

La pleine conscience est la capacité à être conscient. C’est une conscience sans jugement de tout ce qui se passe en nous et autour de nous. Elle nous ramène à notre présence dans l’ici et le maintenant, qui est le fondement du bonheur.

´Thich Nhat Hanh

«Les sentiments, qu’ils soient de compassion ou d’irritation, doivent être accueillis, reconnus et traités sur une base absolument égale; parce que les deux sont nous-mêmes. La mandarine que je mange, c’est moi. Les feuilles de moutarde que je suis en train de planter sont moi… .. Dans la pleine conscience, la compassion, l’irritation, la plante verte moutarde et la théière sont toutes sacrées.

Thich Nhat Hanh

L’Art de Vivre en Pleine Conscience

Gatha-Poèmes

Les gathas sont de courts poèmes qui nous aident à maintenir notre pleine conscience tout au long de nos activités quotidiennes. Ils nous aident à poser un regard neuf sur l’acte que nous allons accomplir et cela peut transformer nos perceptions, même pour des gestes quotidiens comme ouvrir un robinet, allumer la lumière ou fermer une porte. Quand nous concentrons notre esprit sur un gatha, nous retournons à nous-mêmes et devenons plus attentifs à chaque mouvement; quand nous avons fini de réciter le gatha, nous poursuivons notre action avec une attention accrue.

Quand nous tournons le robinet, nous pouvons regarder en profondeur et voir combien l’eau est précieuse. Sachant que des milliers de gens n’ont rien à boire, nous prenons conscience de l’importance d’une seule goutte d’eau. Quand nous nous brossons les dents, nous faisons le voeu de ne prononcer que des paroles aimantes. Avant de démarrer notre voiture nous pouvons utiliser le gatha suivant

Avant de démarrer la voiture, je sais où je vais.
La voiture et moi ne faisons qu’un.
Si la voiture roule vite, c’est moi qui irai vite

Le gatha nous aide à réunir notre corps et notre esprit. Avec un esprit calme et clair, pleinement attentifs aux activités de notre corps, nous minimisons les risque d’accident.

Les gathas sont des nourritures pour notre esprit; ils nous apportent la paix, la tranquillité et la joie que nous pouvons partager avec les autres. Les gathas nous aident à maintenir notre pleine conscience tout au long des multiples activités de notre vie quotidienne. Il y a beaucoup de gathas disponibles dans notre livre de chant (Chant du Coeur)

En voici quelques gathas qui nous ont été transmis de générations en génération et que vous pouvez pratiquer chez vous afin de développer et d’approfondir votre qualité de présence à chaque instant de votre vie quotidienne.

Au réveil
Me réveillant ce matin je souris.
J’ai vingt-quatre heures toutes nouvelles.
Je forme le vœu de les vivre pleinement,
En posant sur le monde les yeux de l’amour.

En se levant
Marcher sur cette terre est un miracle !
Chaque pas fait en pleine conscience me révèle
Les merveilles du Dharmakaya

En ouvrant la fenêtre

Par la fenêtre je contemple le Dharmakaya.
Que la vie est merveilleuse
Attentif à chaque instant,
Mon esprit est clair comme une onde limpide.

Regardez en profondeur : je nais à chaque seconde
bourgeon sur une branche printanière,
oisillon aux ailes encore fragiles,
apprenant à chanter dans mon nouveau nid,
chenille au coeur d’une fleur ;
bijou caché dans une pierre.

Je ne cesse de naître, pour rire et pour pleurer ; pour craindre et pour espérer :
Mon coeur est rythmé par la naissance et
la mort de tout ce qui est vivant.

Appelez-moi par mes vrais noms, Thich Nhat Hanh.

Chanson: Appelez-moi par mes vrais noms

La chanson « Appelez-moi par mes vrais noms ‘, chantée par Les Frères du Hameau Du Haut, mai 2021 ou par les Soeurs du Hameau Nouveau

Le poème complet: « Appelez-moi par le vrai nom »

De plus, bhikkhus, un pratiquant est conscient du corps comme corps, quand, grâce à avoir mis de côté les Cinq Désirs, un sentiment de béatitude surgit lors de sa concentration et sature chaque partie de son corps.

De plus, bhikkhus, un pratiquant qui est conscient du corps comme corps, sent la joie qui surgit pendant la concentration saturer chaque partie de son corps. Il n’y a aucune partie de son corps que ce sentiment de joie, né pendant la concentration, n’atteigne.

De plus, bhikkhus, un pratiquant qui est conscient du corps comme corps, éprouve un sentiment de bonheur qui survient avec la disparition du sentiment de joie et imprègne tout son corps. Ce sentiment de bonheur qui naît avec la disparition du sentiment de joie atteint toutes les parties de son corps.

De plus, bhikkhus, un pratiquant qui est conscient du corps comme corps, enveloppe tout son corps d’un esprit clair et calme, rempli de compréhension.

Exercice 10: Guérir avec joie, dans le livre: Transformation et guérison, Thich Nhat Hanh, 2006.

Soutra des Quatre Établissements de l’Attention – Satipatthana Sutta, du Majjhima Nikaya, n°10 (Theravada) sur le site des villages des pruniers

Même en tant que jeune garçon, j’ai toujours été enchanté par les tempêtes.

…

Dans la symphonie de la tempête, j’ai entendu un appel du cœur du cosmos. Je voulais me transformer en palmier Areca ou devenir une branche courbée au vent. Je voulais être un oiseau testant la force de ses ailes contre le vent. Je voulais courir dehors sous la pluie et crier, danser, me tournoyer, rire et pleurer.

…

Pendant que je chantais comme ça, mes yeux ne pouvaient pas quitter le spectacle majestueux de la pluie, mon esprit était aspiré dans le spectacle majestueux de la pluie, et je me sentais plongé dans le grand concert! Je me sens bien. Je chante une chanson après l’autre. Après cela, il a cessé de pleuvoir, un peu brusquement. J’ai aussi arrêté de chanter. Mes nerfs se sont calmés et j’ai réalisé qu’il y avait encore quelques larmes à mes cils.

Dans le magazine: Fragrant Palm Leaves, No 40, 2017 « Comme si nous nous étions déjà rencontrés – L’enfance de Thay » où Thay a écrit sur la façon dont il a apprécié la pluie à son enfance.

Chanson: La pluie

 Texte & Musique :   Sœur. Annabel Laity

« Parce que l’esprit est libre –
Écouter la pluie
Dégoulinant de l’avant-toit,
Les gouttes deviennent
Un avec moi. « 

~ Dogen

Écoutez : Rain at Thay’s Veranda | Hameau supérieur, village des pruniers

«L’écoute profonde, l’écoute compatissante ne consiste pas à écouter dans le but d’analyser ou même de découvrir ce qui s’est passé dans le passé. Vous écoutez d’abord pour donner un soulagement à l’autre, une chance de s’exprimer, de sentir que quelqu’un le comprend enfin.

L’écoute profonde est le genre d’écoute qui nous aide à maintenir la compassion vivante pendant que l’autre parle, ce qui peut durer une demi-heure ou quarante-cinq minutes.

Pendant ce temps, vous n’avez en tête qu’une seule idée, un seul désir: écouter pour donner à l’autre la chance de s’exprimer et de moins souffrir. Ceci est votre seul but. D’autres choses comme l’analyse, la compréhension du passé, peuvent être un sous-produit de ce travail. Mais avant tout, écoutez avec compassion. La compassion »

Thich Nhat Hanh, dans le livre: « Colère – Transformer son énergie en sagesse », 2004.

Écoutez cette méditation guidée sur le podcast « Séances de pratique: Méditation guidée »

«Grâce à la compréhension, un pratiquant peut empêcher que la douleur en lui-même et chez les autres ne s’intensifie. Lorsqu’une sensation désagréable, physique ou mentale, surgit en lui, le sage ne s’inquiète pas, ne se plaint pas, ne pleure pas, ne se martèle pas la poitrine, se tire les cheveux, ne torture son corps et son esprit, ou ne s’évanouit pas.

Il observe calmement son sentiment et est conscient que ce n’est qu’un sentiment. Il sait qu’il n’est pas le sentiment, et il n’est pas pris par le sentiment. Par conséquent, la douleur ne peut pas le lier.

Quand il a une sensation physique douloureuse, il sait qu’il y a une sensation physique douloureuse. Il ne perd pas son calme, ne s’inquiète pas, n’a pas peur et ne se plaint pas. Ainsi la sensation reste une sensation physique douloureuse, et elle ne peut pas grandir et ravager tout son être »

Dans le livre: Sur les traces de siddharta. Chapitre soixante-quatre: Le cycle de la naissance et de la mort

Chanson: Le Sourire (chanté par la soeur Chan Khong) 

Sœur Chan Khong, au 83ème anniversaire

Écoutez cette méditation guidée sur le podcast « Séances de pratique: Méditation guidée »

L’énergie utilisée en méditation est la pleine conscience. Quand la pleine conscience est présente, la méditation est présente.

Thầy Thich Nhat Hanh

Un enseignement de Sr Giác Nghiêm sur le thème « se réconcilier avec soi-même » a la Maison de l’Inspir le 19 mai 2019.

Une interview de Soeur Elisabeth / Sr Giác Nghiêm et le magazine ‘Sources’ sur « Rencontres avec un maître Zen »

Photo par Vincent Michel

Écoutez cette méditation guidée sur le podcast « Séances de pratique: Méditation guidée »

« Pour moi, respirer est une joie dont je ne peux me passer. Chaque jour, je pratique la respiration consciente et , dans ma petite salle de méditation, j’ai écrit ces mots : « Respire, tu es vivant !  » Respirer et sourire peuvent suffire à nous rendre très heureux, car respirer avec conscience nous permet de nous retrouver complètement et de rencontrer la vie dans l’instant présent. »

Thích Nhất Hạnh, la paix est à chaque respiration: une pratique pour nos vies occupées

Chanson: Respire tu es vivant

Soutra de la Pleine Conscience de la Respiration

Enseignement du Dharma de Thay, sur la Pleine Conscience de la Respiration (« Anapana Sati Soutra »): les 16 exercices fondamentaux, pendant la retraite d’été 2004

Enseignement du Dharma de Thay sur la Respiration Consciente: les 8 premiers exercices, pendant la retraite francophone 2014

Écoutez cette méditation guidée sur le podcast « Séances de pratique: Méditation guidée »

« Ma joie est à l’image du printemps, si chaleureuse que des fleurs éclosent dans mes mains ».

Thich Nhat Hanh

Présentez le livre « La Terre est ma demeure », 2018

Écoutez cette méditation guidée sur le podcast « Séances de pratique: Méditation guidée »

“Me réveillant ce matin, je vois le ciel bleu.

Je joins mes mains en remerciement

pour toutes les merveilles de la vie ;

pour ces vingt-quatre heures toutes neuves devant moi.

Le soleil se lève.

La forêt devient ma pleine conscience

baignée de soleil.

– “Vingt-quatre heures toutes neuves” poésie, (Thich Nhat Hanh)

Écoutez cette méditation guidée sur le podcast « Séances de pratique: Méditation guidée »

Chaque moment de méditation nous ramène à la vie.

Thich Nhat Hanh 

Enseignement du Dharma sur la respiration consciente 04.2014 (video)

Les Cinq Entraînements à la Pleine Conscience sont une des façons les plus concrètes de pratiquer la pleine conscience. Ils sont non-sectaires et de nature universelle. Ils sont la véritable pratique de la compassion et de la compréhension. Toutes les traditions spirituelles ont leur équivalent des Cinq Entraînements à la Pleine Conscience. Lire les 5 Entraînements à la Pleine Conscience sur le site du Village des Pruniers

 La pratique de Toucher de la Terre

Le moment présent contient le passé et le futur et le secret de la transformation réside dans la façon dont nous gérons ce moment. « Si vous prenez soin du moment présent, vous n’avez pas à vous soucier autant de l’avenir.

« L’essence de notre pratique peut être décrite comme la transformation de la souffrance en bonheur. Ce n’est pas une pratique compliquée, mais cela nous oblige à cultiver la pleine conscience, la concentration et la vision profonde »

Thich Nhat Hanh

Les Trois touchers de la terre

Les cinq touchers de la terre

Bonjour à toutes et tous,

Ce samedi 6 février 2021, c’est Annette qui vous propose une méditation guidée par Sœur Chân Đào Nghiêm , moniale du Village des Pruniers. Nous sommes invités à pratiquer assis en pleine nature, dans la beauté des bois du Hameau du Bas, bercés par le chant des oiseaux et la douce voix de sœur Dao. Je vous souhaite une méditation profonde, tout en harmonie avec la nature et vous souhaite déjà une très belle semaine.Un lotus pour chacun et chacune.

Annette

« Nous sommes ici pour nous réveiller de l’illusion de notre séparation  »

Thich Nhat Hanh

Soeur Chân Đào Nghiêm

« Nous sommes tous capables de pratiquer la non-violence, il faut commencer par reconnaître que nous portons tous en nous à la fois des graines de compassion et de violence. Arrosons les premières, le bébé Bouddha s’éveille en nous ! »

Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh : Portrait du moine qui nous apprend à faire la paix avec nous-même et avec les autres

Siddhartha regarda l’étoile et s’exclama par profonde compassion:
«Tous les êtres contiennent en eux les graines de l’illumination, et pourtant nous nous noyons dans l’océan de la naissance et de la mort pendant tant de milliers de vies!

Thich Nhat Hanh. Dans le livre « Sur le trace de Siddharta ». 1998. Chapitre 18: L’étoile du matin s’est levée.

« Chaque fois qu’un sentiment de colère, de frustration ou de tristesse remonte en nous, entraînons-nous à en prendre soin,  Il ne s’agit ni de la combattre, ni de le supprimer, ni de le fuir. La colère et la frustration font partie de nous et il ne sert à rien de lutter contre ou de chercher à les anéantir. Si nous les réprimons, nous nous faisons violence à nous-mêmes.

En revanche, si nous savons revenir tranquillement à notre respiration  pour restaurer notre vraie présence, corps et esprit réunis, et notre capacité à reconnaître ce qui est là, tel que c’est, nous pourrons accueillir notre tristesse, notre colère ou notre frustration et les embrasser de notre amour. »

Thich Nhat Hanh, dans le livre « La colère« , 2004