Le Centre Zen de Pleine Conscience pratique selon l'enseignement de Thich Nhat Hanh, maître zen vietnamien s'inscrivant dans la tradition bouddhique du Mahayana.
j’écoute avec mon corps et avec mon esprit en même temps. C’est parce que corps et esprit sont la même chose. J’invite toutes les cellules dans mon corps à me rejoindre afin de pouvoir écouter. C’est une communauté de cellules, toutes sortes de cellules : des neurones, et les autres cellules.
Et on peut inviter toutes sortes d’autres personnes à écouter la cloche avec nous. Il faut que le son de la cloche pénètre profondément dans chaque cellule, et la concentration sera formidable.
Nous savons très bien qu’il y a des gènes. Nos ancêtres, nos parents sont là, dans chaque cellule de notre corps. Scientifiquement parlant, ils sont toujours là, nos ancêtres, toujours vivants. C’est parce que nous sommes là. Je suis là donc mes ancêtres sont là. C’est logique, je suis vivant, donc mes ancêtres sont vivants encore en moi.
Donc, vous vous pouvez inviter tous vos ancêtres à vous rejoindre pour écouter la cloche.
C’est une écoute profonde, qui peut transformer. Avec la respiration consciente, on peut apaiser le corps, les sensations, les perceptions. Et nos ancêtres vont écouter avec nous. Et comme nous savons comment nous détendre pendant l’écoute, nous ouvrir pendant l’écoute.
C’est pourquoi la cloche peut entrer en profondeur dans chacune des cellules. Elle touche la présence de tous nos ancêtres.
La paix est possible, la guérison est possible pour nous, et pour nos ancêtres. C’est parce que notre douleur, notre souffrance ont été aussi transmises par nos ancêtres. Et cette écoute profonde, c’est pour aussi bercer, embrasser cette souffrance collective en nous qu’elle reflète aussi la souffrance du monde.
Le son de la cloche ne vient pas exactement du dehors, il vient de notre cœur. Il y a des gens qui écoutent, qui entendent le son mais cela ne fait pas d’effet sur eux du tout. Donc, c’est nous qui transformons le son de la cloche en message de paix, de compassion pour pouvoir nous apaiser, nous nourrir et nous transformer. Et les ancêtres en nous, pratiquent avec nous et reçoivent la guérison, la transformation en même temps, avec nous.
Donc, l’écoute de la cloche est une pratique très profonde.
Si chacun, chacune de nous écoute de cette manière, alors l’énergie collective de la sangha sera formidable, très puissante. Elle a le pouvoir de guérir et de nourrir. C’est avec la pleine conscience, l’énergie de la pleine conscience et c’est avec la concentration que nous écoutons.
La pleine conscience est générée par notre pratique de respiration, de marche. On porte l’attention sur le souffle, sur le pas. On marche, on respire, et on commence à générer l’énergie de la pleine conscience. L’énergie de la pleine conscience est une énergie qui aide, qui nous aide à être, corps et esprit réunis. Et ça se fait très vite, deux trois secondes. Et quand nous sommes vraiment là, nous sommes au courant de tout ce qui se passe dans le moment présent. Tout ce qui se passe dans notre corps, dans nos sensations, nos perceptions et ce qui se passe autour de nous. C’est la pleine conscience qui nous aide à faire tout cela.
Donc la pleine conscience est le cœur de la méditation bouddhique, et chacun, chacune de nous peut très bien générer cette énergie en or qui peut gérer beaucoup de choses.
Avec la pleine conscience avec l’énergie de la concentration, on peut faire une percée dans cette réalité. Cette réalité peut être un nuage, ou bien un enfant, ou bien une angoisse, on peut faire une percée et on peut commencer à comprendre la nature de ce nuage, de cette personne ou bien de cette angoisse. Et avec cette vison, cette compréhension, on va pouvoir se libérer de l’affliction, de la douleur.
Donc la méditation consiste à générer les trois énergies : la pleine conscience, la concentration et la vison profonde.
Chers amies et amis pratiquants, Comme vous le savez, la situation sanitaire et notre responsabilité de prendre soin de nous et des autres ne permettent pas de partager les séances en présentiel pour le moment. Par contre, nous vous proposons dès ce samedi des séances hebdomadaires de pratique « en ligne », comme nous l’avions fait au printemps lors de la première vague.
“Je suis arrivé, je suis chez moi” signifie : Je ne veux plus fuir. J’ai couru toute ma vie, et je ne suis arrivé nulle part. Maintenant, je veux m’arrêter. Ma destination est l’ici et maintenant, le seul moment et le seul endroit où la vraie vie est possible »
Nous espérons que vous allez bien et que vous traversez les différentes phases du déconfinement avec joie, confiance et fluidité.
Comme vous le savez certainement, le Gouvernement a autorisé la réouverture des lieux de culte ; nous allons donc pouvoir reprendre nos séances de pratiques habituelles dès mercredi 10 juin à 19h00.
Nous reprenons toutes les séances : celles du mercredi et du vendredi de 19h00 à 21h, ainsi que celles du samedi de 10h00 à 12h.
Cependant, vous vous en doutez, nous devons respecter certaines procédures, aussi longtemps que rôde le virus…
Voici donc les mesures que nous vous demandons de bien vouloir observer scrupuleusement :
jusqu’à nouvel ordre, le port du masque est requis pour l’entièreté de la séance. Nous vous demandons de le mettre juste avant d’entrer dans le bâtiment. A l’entrée, vous trouverez un flacon de gel hydro-alcoolique et des essuie-tout.
nous vous demandons également de veiller à maintenir une distance de 1,5m pour vos différents déplacements au sein des locaux (aussi bien à l’entrée que dans les autres espaces utilisés).
Afin de respecter les distances de sécurité, les séances se dérouleront au premier étage dans la grande salle aménagée à cet effet. Comme ni la cuisine ni le dojo ne seront accessibles, vous déposerez votre sac, vos chaussures, votre veste… aux vestiaires prévus, avant de monter vers la grande salle de à l’étage où un deuxième flacon de gel hydro-alcoolique sera à votre disposition.
ensuite, vous entrerez dans la grande salle pour vous asseoir directement sur un des coussins disposés en cercle, tourné.es vers l’extérieur. Cette disposition évitera des déplacements inutiles après la méditation et au partage du Dharma. Elle rendra également possible la marche méditative.
il y aura aussi du gel et des essuie-tout aux toilettes.
vous comprendrez que jusqu’à nouvel ordre, nous ne pourrons pas pratiquer le partage du thé.
Nous sommes bien conscients qu’une certaine lourdeur colore cette procédure, et espérons que vous y verrez l’intention de prendre soin de la sécurité de chacun afin de pouvoir nous retrouver dans la joie et la liberté.
A nous de transformer ces contraintes en vraies pratiques libératrices !
Nous nous réjouissons de vous revoir pour pouvoir à nouveau pratiquer ensemble ce merveilleux Enseignement que nous offrent Thich Nhat Hanh et le Village des Pruniers.
A bientôt, fraternellement et chaleureusement
Les facilitateurs.trices de la sangha du Centre Zen
« Les Cinq Entraînements à la Pleine Conscience sont une des façons les plus concrètes de pratiquer la pleine conscience. Ils sont non-sectaires et de nature universelle. Ils sont la véritable pratique de la compassion et de la compréhension. Toutes les traditions spirituelles ont leur équivalent des Cinq Entraînements à la Pleine Conscience. »
« Les Cinq Entraînements à la Pleine Conscience sont une des façons les plus concrètes de pratiquer la pleine conscience. Ils sont non-sectaires et de nature universelle. Ils sont la véritable pratique de la compassion et de la compréhension. Toutes les traditions spirituelles ont leur équivalent des Cinq Entraînements à la Pleine Conscience. »
L’un des aspects centraux de l’enseignement de Thich Nhat Hanh renvoie à l’importance de la communauté ; en ces temps de crise, il est donc particulièrement précieux de pouvoir nous tourner les uns vers les autres afin de nous offrir du soutien.
Nous sommes dès lors très heureux de pouvoir vous présenter ici plusieurs ressources en ligne que le Village des Pruniers vous offre afin de vous guider dans votre pratique durant ces moments confrontants.
Afin de rester en lien avec nos pratiques dans les différents centres du Village des Pruniers, vous pouvez vous joindre en live à nos méditations assises et enseignements (en français). Merci pour votre indulgente patience, car certaines de ces ressources sont encore en phase expérimentale.
Spécialement pour vous, nos pratiquants francophones, les monastiques du Village des Pruniers organisent une session de questions/réponses le samedi 11 avril à 15h30, et un enseignement de Soeur Dao Nghiem le dimanche 12 avril à 9h. Vous pouvez trouver plus d’informations ici . Gardez un œil sur notre page d’annonces pour d’autres événements à l’avenir.
Soeur Luc Nghiem nous lit un poème de Thay. Et Frère Phap Linh nous partage ses réflexions sur comment vivre le confinement dans une vidéo depuis sa chambre de quarantaine.
Organiser les rencontres de votre sangha en ligne ? Alors qu’une grande partie du monde est en confinement et distance sociale, les sanghas doivent s’adapter et déployer leur créativité pour installer leurs rencontres en ligne. Voici quelques conseils pour faire la transition.
Vous pouvez également écouter les enseignements récents dans la tradition du Village des Pruniers sur la plateforme podcast (en anglais).
Et avec l’app gratuite Plum Village app, vous pouvez profiter de notre pratique partagée où que vous soyez (en anglais).
Les enseignants du dharma du Village des Pruniers à travers le monde entier vous offrent de nouveaux enseignements. Vous pouvez les trouver surnotre YouTube channel.
Vous souhaitez pratiquer des exercices chez vous ? Alors profitez de ces Qi Gong exercises proposés par Frère Phap Dung.
Chacun.e, au sein de l’asbl et de la sangha, s’inscrit dans une démarche de bénévolat : les membres du Conseil d’Administration, les membres effectifs, les facilitateur.rice.s qui facilitent/animent les séances de pratique, les enseignant.e.s du Dharma. Chacun.e offre bénévolement du temps et du cœur pour que le Centre Zen de Pleine Conscience et la sangha soit un lieu d’accueil et de pratique pour chacun.e, le coût des séances de pratique étant de 3€/pers (incluant : thé, biscuits, charges).
